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Journée internationale de la tolérance 2020 : Le message de l’Association pour la Tolérance religieuse et le Dialogue interreligieux

<p><img class&equals;"spip&lowbar;logo spip&lowbar;logo&lowbar;right spip&lowbar;logos" alt&equals;"" src&equals;"http&colon;&sol;&sol;lefaso&period;net&sol;local&sol;cache-vignettes&sol;L150xH94&sol;arton100835-7ea6b&period;jpg&quest;1605802094" width&equals;"150" height&equals;"94"><&sol;p>&NewLine;<div class&equals;"rss&lowbar;chapo">&NewLine;<p><strong>Les élites intellectuelles&comma; traditionnelles&comma; religieuses et économiques doivent être des lumières qui éclairent&comma; pas qui éblouissent &excl;<&sol;strong><&sol;p>&NewLine;<&sol;div>&NewLine;<div class&equals;"rss&lowbar;texte">&NewLine;<p>Le 16 novembre dernier&comma; l&rsquo&semi;Organisation des nations-unies &lpar;ONU&rpar; a célébré sobrement la 25e Journée internationale de la tolérance à travers l&rsquo&semi;attribution à l&rsquo&semi;organisation non gouvernementale Centre résolution conflits &lpar;CRC&rpar; de la république démocratique du Congo&comma; du Prix UNESCO-Madanjeet Singh pour la promotion de la tolérance et de la non-violence&period; Ce Prix qui récompense des activités significatives dans le domaine scientifique&comma; artistique&comma; culturel ou de la communication visant la promotion d&rsquo&semi;un esprit de tolérance et de non-violence des organisations et des personnalités porte le nom de son bienfaiteur Madanjeet Singh&period; Ce dernier était ambassadeur de bonne volonté de l&rsquo&semi;UNESCO&comma; artiste&comma; écrivain et diplomate indien&period;<&sol;p>&NewLine;<p>Fondé en 1993&comma; le CRC est un centre de formation communautaire pour la consolidation de la paix et la résolution des conflits&period; Ses principaux objectifs sont la formation à la résolution des conflits et l&rsquo&semi;éducation à la paix mais s&&num;8217&semi;emploie également à sauver les enfants soldats&period;<&sol;p>&NewLine;<p>Notre organisation&comma; l&rsquo&semi;Association pour la tolérance religieuse et le dialogue interreligieux &lpar;ATR&sol;DI&rpar; dont le crédo est « Tolérants à l&rsquo&semi;image du Créateur qui a permis de l&rsquo&semi;existence de plusieurs religions et de non-croyants &excl; » adresse ses vives félicitations au CRC dont l&rsquo&semi;abnégation et la détermination dans la promotion de la tolérance en dépit d&rsquo&semi;un contexte sécuritaire&comma; sanitaire et environnemental difficile lui ont ouvert la voie à cette reconnaissance internationale&period;<&sol;p>&NewLine;<p>Cela dit&comma; la commémoration de cette journée dans notre pays le Burkina Faso intervient à un moment de grands défis caractérisés par les attaques des groupes armés&comma; les crises ouvertes ou latentes liées aux pratiques religieuses&comma; les difficultés d&rsquo&semi;arrimage de certaines religions abrahamiques &lpar;telles que pratiquées par certains leaders religieux&rpar; à nos traditions&comma; les tendances à la marginalisation systématique et à l&rsquo&semi;indexation négative de certaines communautés religieuses ou socio-ethniques&comma; la radicalisation d&rsquo&semi;abord rampante et discrète mais de plus en plus décomplexée&comma; les défiances multiformes et multicanal vis-à-vis de l&rsquo&semi;autorité publique sur des bases politiques&comma; morales ou confessionnelles&comma; l&rsquo&semi;effritement des pouvoirs des représentants de l&rsquo&semi;Etat&comma; la consécration&comma; dans les faits&comma; de l&rsquo&semi;incivisme comme valeur &lpar;confère les comportements dans la circulation routière&rpar; même si les discours disent autre chose&comma; les élections présidentielle et législatives qui semblent plus amuser les citoyens ou constituer des opportunités de gain financier ou matériel conjoncturel pour eux que d&rsquo&semi;être une occasion d&rsquo&semi;expression de leur engagement politique&comma; les médias sociaux et les réseaux sociaux dont l&rsquo&semi;exploitation sert bien souvent nos instincts grégaires de destruction et de mort que la promotion des valeurs cardinales de notre société… Certes&comma; un tel panorama n&rsquo&semi;est pas de dimension apocalyptique mais faut-il attendre que nous en soyons là pour sonner le tocsin &quest;<&sol;p>&NewLine;<p>N&rsquo&semi;est-il pas temps que d&rsquo&semi;abord&comma; individuellement et ensuite collectivement&comma; chaque citoyen et résident de ce pays s&rsquo&semi;interroge sur sa part de responsabilité et commence à y apporter en priorité des solutions à son propre niveau avant d&rsquo&semi;en exiger des autres &quest; Evidemment&comma; la réponse à la première question est non et celle à la seconde est oui &excl;<&sol;p>&NewLine;<p>Cela est impératif dans la mesure où &colon;<&sol;p>&NewLine;<p>La fragilité évidente de l&rsquo&semi;Etat burkinabè qui est susceptible de se transformer en chaos ne fera l&rsquo&semi;affaire de personne même s&rsquo&semi;il est concevable qu&rsquo&semi;une infime minorité sur des bases probablement mafieuses pourrait tirer son épingle du jeu&period; La paix&comma; la stabilité et le bien-vivre ensemble profitent à tous et pas seulement aux plus faibles ou à ceux qui sont considérés comme tels&period;<&sol;p>&NewLine;<p>La mémoire de nos devanciers dont nous célébrons chaque année la bravoure et l&rsquo&semi;engagement dans la reconstitution de la colonie de la Haute-Volta&comma; la lutte pour l&rsquo&semi;indépendance et les batailles pour le développement mérite autre chose que le sort que nous sommes en train de réserver à notre patrie&period;<&sol;p>&NewLine;<p>Les discours visiblement complaisants et parfois hypocrites sur l&rsquo&semi;intégrité&comma; la tolérance&comma; la fraternité&comma; etc&period; que nous servons à tout va et qui sonnent creux sont&comma; en réalité&comma; des injures faites à nos ascendants &semi; eux qui nous ont transmis ces valeurs moins par les rengaines verbales que des comportements adéquats&period;<br class&equals;"autobr"><br &sol;>&NewLine;Face à ce spectacle pour le moins sidérant&comma; la responsabilité des élites intellectuelles&comma; religieuses&comma; traditionnelles et économiques est lourde&period;<&sol;p>&NewLine;<p>En effet&comma; la légitimité et la légalité &lpar;« de fait » ou de droit&rpar; dont chacune de ces catégories est investie fait d&rsquo&semi;elle une lumière pour les autres membres de la communauté et qui lui confère ainsi un rôle déterminant dans l&rsquo&semi;avenir de notre pays &colon; à intensité raisonnable&comma; cette lumière joue un rôle avant-gardiste&comma; source d&rsquo&semi;épanouissement global pour la collectivité politique que nous sommes &semi; à forte intensité&comma; elle devient éblouissante et n&rsquo&semi;aura d&rsquo&semi;égale que les ténèbres qu&rsquo&semi;elle est censée chasser&period;<&sol;p>&NewLine;<p>Autrement dit&comma; ayons le sens de la mesure car les extrêmes&comma; dans un sens ou dans un autre&comma; sont aussi destructeurs &colon; sans pluies&comma; il n&rsquo&semi;y a point de récoltes&comma; trop de pluies&comma; pas de récoltes non plus &excl;<br class&equals;"autobr"><br &sol;>&NewLine;Pour le bureau national<&sol;p>&NewLine;<p><strong>Issaka SOURWEMA<br class&equals;"autobr"><br &sol;>&NewLine;Dawelg Naaba Boalga<br class&equals;"autobr"><br &sol;>&NewLine;<&sol;strong><&sol;p>&NewLine;<&sol;div>&NewLine;

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